Komunitas Fotografer

Fotografi (dari bahasa Inggris: photography, yang berasal dari kata Yunani yaitu "photos" : Cahaya dan "Grafo" : Melukis/menulis.) adalah proses melukis/menulis dengan menggunakan media cahaya. Sebagai istilah umum, fotografi berarti proses atau metode untuk menghasilkan gambar atau foto dari suatu obyek dengan merekam pantulan cahaya yang mengenai obyek tersebut pada media yang peka cahaya. Alat paling populer untuk menangkap cahaya ini adalah kamera. Tanpa cahaya, tidak ada foto yang bisa dibuat.

nah para penggemar fotografi atau yang sering disebut juga FG atau Fotografer atau juga Photographer akhir-akhir ini banyak yang membentuk komunitas demi menyalurkan hobby dan sharing pengalaman mereka dan upload hasil karya yang pernah mereka jepret ke internet seperti yang dilakukan komunitas photography dari weleri yang tergabung dalam K-PHOLRI (Komunitas Photography Weleri) dimana mereka sering mengadakan hunting baik itu dengan objek model, macro, ataupun landscape di weleri dan sekitarnya bersama para anggota komunitas fotografer lainnya

Membuat update status facebook kosong

hallo donk depeggy liye macage ( piye kabare ) weleri tambah panas ora kie, wes daripada kakean omong mendingan facebook an wae yuk..

sampean mesti wes ngerti facebook, fesbuk kui dudu panganan koyo lemper utowo gethuk seng enak rasane, fesbuk kui yoiku salah saijining layanan jejaring sosial kata bapak facebook indonesia jarene... lha nek sampean wes iso fesbukan sampean kudu ngerti neng weleri ono komunitas weleri neni jenenge.

ngethuprus punya ngetuprus ( omong - punya omong mksdnya ) saya ada salaha satu trik untuk Membuat update status facebook kosong lha contone kados gambar ngeten

 nah kangge ndamelipun ngeten caranipun , silahkan tulis ataupun copy tulisan utawi code script niki ten status panjenengan

@[2:2: ]

lha nek sampun monggo njenengan publish status panjenengan, ampun kaget ampun semaput nggeh nek status njenengan kosong mlompong, sekedik kulo ulas ten mriki kenopo saget kosong status ipun

update status ini system ipun sami kados ngetag rencang2 utawi nyebutaken di statuskito, lha niki coronipun sistem tagten fesbuk ngangge code 

@[Id_Facebook:Mesej_status]

@[1: ] <-- Id_facebook = 1 <--sanes Id kito utawi rencang kito..

https://www.facebook.com/profile.php?id=1
Sorry, this Profile is currently unavailable.

Sorry, this profile is not available at the moment. Please try again shortly.

cekap semonten rumiyen trik ten weleri niki matursuwun menawi wonten salah kulo di ngapunten, menawi wonten pertanyaan monggo kontek kulo ing http://www.facebook.com/ukiku

Kesenian Weleri dalam Seni Barongan

Seni Barong atau Barongan  atau Singo Barong, merupakan salah satu kesenian rakyat yang sangat populer di kalangan masyarakat Kendal khusunya weleri 

Tari Barong dilakukan oleh kelompok yang terdiri dari Singo Barong, yang mengambarkan keperkasaan dan kebuasan seekor singa raksasa. Biasanya berjumlah dua ekor yang mencerminkan sepasang jantan dan betina, kadang -kadang juga ditampilkan pula anak barongan. Satu barongan dimainkan oleh dua pemain, pemain depan memegang kepala yang berbentuk singa terbuat dari kayu dengan bersembunyi dibalik kain loreng-loreng menyerupai singa. Sedangkan pemain belakang bertindak sebagai ekor, dengan gerakan mengikuti pemain yang didepan.

Peranan Singo Barong secara totalitas didalam penyajian merupakan tokoh yang sangat dominan, disamping ada beberapa tokoh yang tidak dapat dipisahkan yaitu :

1.Bujangganong / Pujonggo Anom

2.Joko Lodro / Gendruwo

3.Pasukan berkuda / kuda lumping

4.Noyontoko

5.Untub.

Serta diiringin dengan gending -gending jawa dan tabuhan gamelan. Alur cerita bersumber dari hikayat panji. Di dalam seni Barong tercermin sifat-sifat kerakyatan seperti spontanitas, sederhana, keras, kompak yang dilandasi kebenaran.

Sama dengan Tarian kuda lumping, pertunjukan singo barong umumnya dipertunjukkan pada saat saat: hajatan; khitanan, sebagai penghibur bocah yang akan disunat dan para tamu; Acara Merti Desa ( semacam perayaan ulang tahun berdirinya desa); perayaan Hari kemerdekaan; menyambut tamu kehormatan dll.

Beberapa kelompok Kesenian tradisional Singo Barong yang konon adalah ciri khas weleri ada di Kendal misalnya : Group Ngudi Santoso Desa Sumbersari Kecamatan Ngampel; Wahyu Laras Budoyo Desa Tawang Gempol Sewu Rowosari; Marho Rukun Desa Taman Gede Kecamatan Gemuh; Group Rangkah Mudho Desa Puguh Pegandon; Group Kemangi Desa Jungsemi Kecamatan Kangkung dan Group Purwo Budoyo Muda Taruna Kelurahan Langenharjo Kendal. Taruna Budhaya Mukti Desa Sidomukti KecamatanWeleri. Group Krido Singo Manggolo Desa Tejorejo Kec Ringinarum. Serta beberapa group yang tersebar diberbagai pelosok desa.

Sejarah Weleri

Kisah cerita rakyat legenda asal usul desa weleri yang terletak di kabupaten kendal, menjadi daya tarik tersendiri bagi masyarakat weleri sendiri ataupun dari luar daerah weleri yang sengaja mencari tahu bagaimana dan seperti apa legenda asal usul desa weleri 

dahulu kala ada seorang yang bernama Tumenggung Prawiro Setyo yg lebih dikenal dengan nama Pangeran Sambong yang merupakan petinggi kerajaan Mataram yg mengikuti pertemuan di Paseban Kemangi dalam rangka persiapan menyerang VOC di Batavia.

Pangeran Sambong tidak diperkenankan kembali ke kerajaan Mataram. Sekembalinya dari Batavia, namun ia kembali bertapa dan melanjutkan perjalanan ke barat dan menjadi masyarakat biasa (meninggalkan gelar tumenggung kerjaan mataram). Tetapi masyarakat sudah banyak yg tahu kalau Pangeran Sambong adalah salah satu tokoh penting dalam kerajaan Mataram yg ikut berperang melawan Belanda di Batavia.

tokoh lainnya yakni Bah Brontok (seorang tokoh keturunan Cina) yg mana keduanya adalah sama2 murid Tumenggung Rajekwesi (Ki Ageng Kemangi). Keduanya bertolak belakang dalam menempatkan tujuan belajar pada Ki Ageng Kemangi. Pangeran Sambong cenderung pada aliran putih sedangkan Bah Brontok lebih cenderung ke aliran hitam, disisi lain Pangeran Sambong juga melaksanakan tugas penyiaran agama islam dengan cara yg disesuaikan dengan keadaan.

Pangeran Sambong dan Bah Brontok ini klau selalu berseberangan pendapat walaupun mereka berdua adalah murid Ki Ageng Kemangi. Alkisah menyebutkan kalau suatu hari Bah Brontok melakukan adu ayam dengan Pangeran Sambong. Ayam petarung Pangeran Sambong berwarna merah penatas sedangkan ayam Bah Brontok berwarna jali. Tempat beradunya ditentukan di daerah Cakra Kembang dekat sungai Kutho atau sekarang yang biasa disebut kali kuto. Orang yg suka melihat tidak berani melihat dari dekat, tetapi dari jauh ditempat yg agak tinggi. Tempat itu sekarang dinamakan Tegalan Sedengok.

Setelah usai adu ayam, keduanya selalu memandikan ayamnya di sungai dekat Cakrakembang sekarang. Oleh masyarakat sungai itu dinamakan Kali Jenes (kotor).Bah Brontok sering melakukan kecurangan2 dalam adu ayam. Maka Pangeran Sambong juga melakukan taktik sama. Pada salah satu kaki ayam milik pangeran Sambong diberinya tutup kaki yg terbuat dari bambu, Dengan demikian warna kulit ayam itu menjadi tidak sama. Maka di Dukuh Bojengan, yg letaknya tidak jauh dari Cokrokembang itu bila ada ayam yg berwarna kulit dua kaki berbeda, diyakini bahwa ayam itu milik Pangeran Sambong

Dua tokoh itu juga punya tempat padepokan yg tidak jauh. Pangeran Sambong berada di tempat yg bernama Sambong atau hutan Sambongan (Sambongsari), sedangkan Bah Brontok tinggal di Alas Buntu Krengseng. Sekarang dikenal dengan sebutan Randu Sigunting karena pohon randu yg tumbuh bercabang seperti gunting.

Pangeran Sambong mempunyai pengikut setia, mereka adalah Bagus Wuragil dan Denowo. Sebelum Pangeran Sambong ada tokoh wanita yg sebelumnya datang di tempat itu. Mereka adalah Nyai Wungu dan Nyai Damariyah. Pertemuan Pangeran Sambong dan 2 tokoh wanita yg sebelumnya pernah bertemu di suatu tempat sebelum tinggal di daerah barunya itu ternyata membawa berkah. Tempat pertemuannya dinamakan sambung yg berarti bisa menyambung persaudaraan kembali.

Dikisahkan kalo Nyai Damariyah atau Sri Pandan adalah sosok wanita cantik yg diperebutkan oleh 2 pengikut Pangeran Sambong yakni Bagus Wuragil dan Denowo. Dalam cerita... Nyai Damariyah sebetulnya lebih condong ke Bagus Wuragil. Tapi karena keduanya adalah sama2 pengikut Pangeran Sambong maka Nyai Damariyah merasa gelisah dan memilih hidup bernyama Nyai Wungu.

Selanjutnya Nyai Damariyah dinasehati oleh Pangeran Sambong dan Nyai Wungu, kalo Nyai Damariyah ingin tenang dari perebutan dua orang yang sama2 menjadi sahabatnya, lebih baik Nyai Damariyah pergi ke tempat Ki Sidomukti yg letaknya di sebelah timur Sambongan.

Ki Ageng Sidomukti sangat prihatin karena perseteruan dua sahabat Nyai Damariyah yg memperebutkan Nyai Damariyah. Oleh Ki Sidomukti, Nyai Damariyah diperintahkan untuk mencuci beras (mesusi beras). Sebagaimana biasanya tempat mencuci beras itu dilakukan di sungai. Diberitahukan oleh Ki Sidomukti bahwa ketika Nyai Damariyah mencuci beras, maka telusurilah di mana letak berhentinya air cucian beras itu. Di tempat berakhirnya air pesusan itulah Nyai Damariyah bisa hidup tenang dan tidak akan diganggu siapapun inilah yang menjadi cikal bakal sejarah desa weleri

Air pesusan beras itu disebut orang dengan nama "Leri". Ketika Nyai Damariyah menelusuri di mana berhentinya air leri itu, ternyata berhenti tepat di bawah dua pohon pandan yang tumbuh berdampingan, dan ada pohon Lo disekitarnya. Karenanya, di kemudian hari desa itu akhirnya dinamakan Weleri. Sedangkan nama pohon Lo pada waktu itu banyak disebut orang dengan nama pohon Cangkring. Sehingga daerah disekitar pohon Lo itu sekarang dikenal dengan nama Penyangkringan. Sedangkan Nyai Damariyah dipanggil banyak orang dengan nama Nyai Pandansari atau Sripandan. Sedangkan sungai yang menjadi tempat mesusi beras akhirnya dikenal dengan nama Kali Damar.

tentang akhir kehidupan Nyai Damariyah... ia memang lebih suka bertapa dan tempat yg dipilihnya adalah di bawah pohon pandan. Konon Nyai Damariyah yg suka bertapa itu menjadi tokoh sakti pilih tanding. Tempat pertapaannya yg terakhir adalah di bawah pohon pandan yg terletak di tepi laut (pantai dekat hilir sungai damar/laut jawa). Dan sudah menjadi catatan khusus masyarakat Weleri bahwa desa Weleri mempunyai "danyang" seorang wanita yaitu Nyai Pandansari

sekilas dari penggalan kisah legenda asal usul desa weleri dapat kita simpulkan bahwa beberapa nama dusun dari kecamatan weleri ini diambil dari beberapa tokoh diatas

Kopdar HBH Donk Depeggy 2011

Weleri sangat lekat dengan sebutan d'peggy, dimana di weleri terdapat berbagai macam komunitas ada di kota yang satu ini, tak hanya komunitas nyata saja namun kini komunitas online pun banyak terdapat di kota weleri saat ini.

Salah satu komunitas yang lagi heboh di weleri saat ini adalah weleri neni , neni disini artinya sangat. dimana menggambarkan atau simbol anggota didalamnya sangat mencintai weleri dan menjunjung tinggi norma-norma yang ada atau adat yang ada di weleri

Dimana acara ini adalah salah satu bentuk upaya agar sesama penduduk masyarakat weleri saling menjalin tali silaturahmi, tanpa terkecuali dan tanpa terbatasi oleh usia, suku, bahkan jabatan sekalipun.  dan dalam waktu dekat ini para donk depeggy akan menggelar acara yang bertajuk Kopdar HBH Donk Depeggy 2011
untuk tiket atau reservasi silahkan tulis di wall weleri neni di http://www.facebook.com/groups/welerineniii/

Komunitas Motor Trail Weleri

Motor Trail kini sangat digandrungi oleh para masyarakat weleri tak pandang usia baik tua muda bahkan anak-anak yang masih duduk dibangku sekolah, kini bahkan di kecamatan weleri ada salah satu komunitas Motor Trail yang bernama Wadast ( Weleri Adventurous Trail )

Event yang mereka adakan pertama kali adalah waktu memperingati hari bhayangkara tahun 2010 event Trabas  yang diadakan di Hutan Jati Gunung Mas Weleri, menempuh jarak sejauh 75 km. ratusan offroader dari weleri dan sekitarnya berkumpul dan melaksanakan event trabas ini dengan semangat untuk memperebutkan hadiah utama berupa 1 unit motor trail kawasaki Klx.


Komunitas trail ini kini mempunyai banyak anggota hingga kini sekitar 200 anggota lebih tergabung dalam komunitas motor trail ini di weleri dan sekitarnya.